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教师的德行既是一种品性，也是一种智慧。教师对学生的爱是一种信任，一种尊重，一种鞭策，一种激情。爱是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。育人，“爱”字为先，才能铸就高尚的师德，才能培养身心两健、体魄两全的人。几乎所有的教育家、教学名师都把“爱”当成构建和谐师生关系的首要元素。人是一种情感性的动物，稳定的情绪、丰富的情感、丰厚的人文底蕴应成为教师感召力的源泉。教育教学活动，只有注入了师生的情感，才有生命的活力和张力。
教育很难搞，教师很难做。在特定的文化氛围中，特定的家长群体中，特定的新闻媒介中，教师被质疑、被侮辱、被伤害的情形屡见不鲜。即便如此，教书育人的职责不能丢，为人师表的修养不能弱。雅思贝尔斯说：“爱的理解是师生双方价值升华的一个因素，而现行教育的运用恰恰阻碍了爱的交流。”如何使教育的文化功能和对灵魂的铸造功能融合起来，如何是师爱与惩戒统一起来，成为人们对人的教育反思的本源所在。
一
受伤的师爱带有疤痕和偏见
毋庸讳言，当下的学生，有很大一部分老师管不了，当然也不敢管。诸多因管教学生而被举报、被追究，受处分、受处罚的事件比比皆是，令人瞠目结舌！老师虽有育人之德行，却无护自己周全之铠甲；虽有职责赋予的惩戒之权利，却无法规避世俗的风险与伤害。于是乎，受伤的教师群体便“痛定思痛，洗心革面”，只尽责，不训诫；只教书，不育人；只有为师的谦卑，没有师道的尊严。于是乎，当下的老师群体，相当一部分对“师爱”带有疤痕和偏见。一是不理解“师爱”的本质要义，把师爱狭隘化、极端化，没有体悟生命成长的复杂性，要么苛责打压要么放任纵容。二是不领会“师爱”对教育教学的积极重要的意义，过于注重知识传授而忽略情感互动，只教书不育人，忽略精神熏陶与人文传承。三是不懂得接纳、尊重、欣赏每一个生命，特别是“问题学生”，把学生分成“三六九等”，毁人不倦。四是虽以强烈的事业心和使命感对学生严格以求，却往往以爱的名义伤害学生。五是对师爱的“严与爱”没有完整系统的认知，不能策略性、艺术性地进行心灵对话，不能严之有规、有度、有方。
种瓜得瓜，种豆得豆。这当中有一种无法违背的“往返规律”：你付出什么、种下什么，最终就会收获什么。教育，就是如此。种下尊重、宽容、激励的“真爱”，收获感恩、善良、自信，不可能收获傲慢、怨愤、自弃和偏执。教师给了学生理解、尊重、宽容、鼓励、真诚，学生会接力传承。反之，学生会传染互害。卢梭说：“情感在很大程度上依赖于悟性。由于情感的活动，我们的理性才趋于完善。”陶行知说：“千教万教教人求真；千学万学学做真人。”
有一种声音直率而坦诚：“教师不能跪着教书。”有一种呐喊睿智而忧伤：“教育不能跪着行走。”造成这种局面的原因是复杂的，许多是教师自身无法改变的。但我们不能因此没有了责任与担当，使命与追求，忘记“教育的初衷”，背离“教育的目的”，因受伤而自弃，因愤懑而背道！没有师爱的教育，就如没有刀鞘的利刃，虽未杀人，却已暗藏凶光，利刃让人心惊胆寒！教书育人，我们可能攀升不到道德最高境界，但道德底线必须坚守，那是人类最后的屏障！教育的中心是人，教育的目的是培养人。
道之所存，师之所存。教书育人，关乎国计民生，关乎未来，关乎生命，不可懈怠，不可等闲视之。
二
师爱的本质是悦纳生命
什么是真正的“爱”？爱的本质要义是什么呢？教育之爱，是对教育个体一种深度的理解、广度的悦纳、高度的担当，是对生命成长的长久守候，是对找寻回家路途的灵魂留着的门和点亮的灯。每个学生、每个生命的背后都有我们无法全知晓的隐情和故事，渴望和期盼，或悲或喜，或荣或辱。无条件接纳每个学生是教师最基本的良心，是师爱最核心的素养。为什么说“没有爱就没有教育”呢？每个孩子都有独特的禀赋、个性、家庭背景、成长历程和人生追求。教育无选择性，只要生长在这块热土上的孩子，都要真心实意、全心全意地爱他们，培养他们。一方面，遗传对个体发展的重要影响，有的差异在精卵子结合的刹那间就产生了。诸如家庭出生、遗传疾病、父母素养、家庭暴力等都是孩子差异分化的原因。家族基因不好不是孩子的错，都是爹妈惹的祸。谁愿意一生下来就不如人？另一方面，儿童童年遭遇的不利因素越来越多，诸如交通事故、食药中毒、电气火伤、玩具隐患、辐射噪音、不良书刊、校园暴力的影响等。
教师对学生的爱，是“以人为本”的彰显。接纳、尊重、欣赏每一个生命，特别是“问题学生”，需要多久的历练、多大的包容、多厚的慈悲和多深的智慧！这种爱，表现为：
对学生博爱大度：不分智愚、长幼、勤惰，有教无类；
对学生以诚相待：以真情感动学生，不以虚言欺骗学生；
对学生放手松绑：放手是信任与尊重，是一种更深沉的爱；
对学生高度负责：惩戒也是艺术，在批评中体现爱；
对学生宽容平和：理解就是尊重，宽容就是接纳。
三
师爱的前提是敬畏生命
每个生命来之不易，生之艰难。生命成长的历程中，不但有天灾，更有人祸。当深切地懂得了生命孕育艰难、成长艰难，能身心两健、情智两全更是难上加难，就会无比虔诚地懂得每个生命都值得敬畏、值得尊重、值得关爱。每位学生所受的教育，不仅关系到本人，而是关系到这个家庭、家族、下一代乃至民族国家的未来。不能随意或无意地伤害学生，让学生丧失学习的信心，更不能轻易地剥夺学生受教育的权利，把它赶出教室甚至校园。罗素指出，“一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能”。在学生的成长过程中，他的心会感受到老师的关爱，能感悟到老师真心的教导、教诲、教育。可以说，基于客观真实的缺点和错误，即便有责罚，也不会使教育失效，而精神虐待一定会制造出问题儿童。现实教育中，明目张胆地把学生当作获取名利的手段，为了所谓的分数排名，班级荣誉，诋毁谩骂、讽刺挖苦、打压赶撵。凡此种种，均是违背师道良心！毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话。涉及对孩子品德人格和未来命运的评判，要慎言，万不可出口伤人，言语毁人！
我们总是在与人的交往中感悟着生命。一个眼神，一句言语，会暖到落泪；一次欺瞒，一场诋毁，又寒到心碎。暖的，会灿烂一生的光阴；寒的，会潜藏一世的心痛。“蝴蝶效应”告诉我们，教育孩子无小事。一句话的表述、一件事的处理，正确和恰当的表述，可能影响孩子一生；错误和武断的表述，则可能贻误孩子一生。提醒老师们嘴下留情，不要再用语言伤孩子的心，断送孩子的前程。老师应该从正面的、积极的、健康的、亮丽的角度审视孩子、肯定孩子、表扬孩子、激励孩子。
四
耐心与赏识是更深层持久的爱
教育教学中的耐心启迪，还有赖于教师丰厚的文化底蕴。教师要始终坚持努力发现学生身上的闪光点，进而从欣赏的角度去挖掘学生的潜能，循循善诱，持之以恒，因材施教。心理学家罗杰斯的名言：“爱是深深的理解和接受。”就是说教师要深切地理解学生“为什么会这么做”，要深情地接受学生“竟然做成了这样”。特别是在对待“学困生”的问题上，更能体现师爱的博大和纯粹。他们到今天的境地，非一朝一夕，是在长期的生活、学习过程中养成的，并非故意。一方面，教师给他们“贴标签”，把他们划入“另册”，打入“冷宫”，认为什么都不行，任何事都干不来；另一方面，“后进生”犯错后，教师惯用的手法是“给家长告状”，或采用惩罚手段，诸如：罚站、打扫卫生、抄写课文、劳动，甚至用罚款、停课、撵出教室等偏激手段，可能会得到一时的效果，但教育工作者应该明白，这只能是短期效应，彻底违背了教育规律。久而久之，就会给学生的成长罩上了一层阴影，严重地摧残了学生身心，促使“后进生”走向极端，或出走，或逃课，或故意与教师和家长作对等，无意之中给转化“后进生”工作设置了障碍，增加了难度。
耐心与赏识是更深层的爱。每一个学生从心底里都希望得到老师的肯定、赞扬、鼓励，从而获得心理的满足。教师对学生充满期盼和赏识，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足，使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，在学生的身上就会产生“皮格马利翁效应”，激发人的潜能，使人心智开启，灵感涌动。教师期盼性的语言、行为和课堂评价能感染激励促进提高学生，使之获得强烈的积极的成功愿望。在教育孩子的问题上，教师或父母不要当“法官”，要学作“律师”。对待孩子，要像“律师”对待自己的当事人一样，了解其内心需求，并始终以维护其合法权利为唯一宗旨。而了解孩子的第一要诀是呵护其自尊，停下来，等一等，给孩子倾诉的机会，和孩子有效地沟通，维护其权利，成为其信赖和尊敬的朋友。
所以，由了解生命而生成的一种敬畏，由敬畏生命而生成的一种珍惜，由珍惜生命而生成的善待生命，由善待生命而生成的呵护生命，由呵护生命而生成的捍卫生命。我们是否给了学生选择我们的权利？既然学生无条件地接受了我们，我们为什么就不能接受孩子呢？为什么一定要苛求他们十全十美呢？魏书生说得好：“当你把学生看成天使，那你就生活在天堂里；当你把学生看成魔鬼，那你就天天生活在地狱里。”
教育，关乎生命成长，关乎家国未来，为人师表，须常思：如果我是孩子，我希望被如何对待；如果是我的孩子，我希望遇到什么样的老师。
作者：王贵，正高级教师，西北师范大学硕士生导师，甘肃省“园丁奖”获得者，甘肃省思政课王贵名师工作室领衔人，兰州新区高级中学校长。
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